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第一集
這是一個關於「從文學鑑賞認識自己」的談話。謝錦桂毓，一位在輔仁大學英文系和英文研究所教中國文學的教授，他的關注點包括如何閱讀文學作品（方法論）與中國人的性格特性（中國文化心理）。他認為，許多人不太了解自己，也不懂得如何欣賞文學作品，因此無法從閱讀中得到啟示。他認為透過學習文學，可以引導人們進入文學的世界，並了解文學鑑賞與自我認識之間的關係。
謝錦桂毓使用「用文學擦亮眼睛」來描述這種關係，他強調的不僅是傳遞一些文學知識，更是關注生命的課題。他認為所有的知識都只是生命的媒介，是為了服務於生命本身。他認為文學寫的就是「人生」，寫的就是人的內心世界。
然而，他也指出，我們的教育經驗中，學習的目的幾乎都是為了考試取得高分，這種功利思維和方式上的壓迫，傷害了我們的心靈，讓我們失去了認識自己、面對自己的機會。他認為，傳統教育缺乏開放視野和啟蒙的動作，這抹煞了我們進入生命世界的機會。他主張，我們需要學習如何閱讀作品，學會如何認識自己，如何與人連結，如何與世界連結。
- 謝錦桂毓(謝錦)與淑美共同進行對話形式的討論。
- 謝錦的背景在中文系，並在輔仁大學教授中國文學。
- 謝錦關注兩個主題：一是如何閱讀文學作品，二是中國文化心理。
- 謝錦現在的工作包括讀書、寫書，以及帶領「文學與生命覺醒」的讀書會。
- 本次對話的主題是「從文學鑑賞認識自己」。
- 謝錦認為許多人不太認識自己，也不知如何欣賞文學作品。
- 透過學習文學，人們可以更好地認識自己和理解生命。
- 這次對話的重點包括：（1）從「用文學擦亮眼睛」來說明你可以從這門課中獲得什麼；（2）理解文學與自己的關係；（3）調整學習心態要注意什麼。
- 「用文學擦亮眼睛」的意思是使用文學來打開自己內心的視窗，進而認識自己。
- 文學寫的是人的內心世界，是一個可以幫助我們觀照和探索自己的媒介。
- 學會看文學作品就是學習看懂人生，看懂複雜豐富的內心世界，看懂人性，看懂世界。
- 傳統的教育方式往往使我們在追求成績的過程中，錯失了學習的本質，也破壞了人認識自己、面對自己的機會。
- 傳統教育缺乏打開視窗和啟蒙的動作，這抹煞了我們進入生命世界的機會。
- 知識和我們的生命其實是一體的，但我們往往不知道。
- 謝錦認為面對這種現實，我們應該認識到這只是事情的一個面向。
- 在這種處境下，讀文學和學習可以成為我們認識自己、理解生命的重要方式。
- 謝錦認為，文學寫的是「人生」，寫的是人的廣大無垠豐富無比的內心世界。
- 他指出，文學是一種媒介，能夠幫助我們探索和理解我們的內在世界。
- 他強調，透過文學鑑賞，我們可以更好地認識自己和我們的生命。
- 他認為，掌握媒介、學會看文學作品，就是要學習看懂人生，看懂複雜豐富的內心世界，看懂人性，看懂世界。
好的,我從該文稿整理出以下50條重點:
- 課程目的在於從文學鑑賞認識自己
- 文學是擦亮眼睛認識自己的媒介
- 眼睛是靈魂之窗,需要擦亮才能看清
- 擦亮眼睛就是生命覺醒認識自己
- 文學寫的是人生和心理世界
- 閱讀文學是認識人性和世界的窗口
- 傳統教育把文學當工具,壓抑學習興趣
- 面對現狀,我們可以重新認回自己
- 強調學習方法,不是直接給知識
- 首先釐清文學與人的關係
- 然後探討文學的本質和迷思
- 再給文學下定義,找到文學之門
- 最后逐步進入文學世界認識自己
- 文學寫的是人的內心世界
- 學會看文學就是學會看人性世界
- 傳統教育把文學當工具使用
- 我們失去了生命覺醒的機會
- 知識與生命是一體的
- 我們可重新認回自己,這是創新
- 強調學習方法,不是給知識
- 首先理解文學與人的關係
- 然後探討文學的本質和迷思
- 再給文學下定義找尋文學之門
- 最後逐步進入文學世界
- 課程強調學習方法不是答案
- 學習需要脫離判斷立場的中性
- 不要找答案保持開放探索心態
- 不要找共鳴保持學習的主體性
- 評斷、找答案、找共鳴都妨礙學習
- 中性聆聽才能吸收新的資訊
- 信息可以有多種解讀,自己選擇
- 老師只是發聲器傳遞信息
- 學生要保持主體性和開放態度
- 透過例子指出文學鑑賞方法
- 目的在啟發學生的自學能力
- 知識指引學生進入生命世界
- 學是把不知道變成知道
- 習是將知道的內容反覆練習
- 學習需要建立新的神經連結
- 要放下判斷以中性心態學習
- 信息是多角度的,自己選擇解讀
- 別人觀點只是信息,不要被限制
- 保持開放探索之心才能真正學習
- 下一集討論文學的本質和迷思
- 文學寫的是人的內在世界
- 閱讀文學可認識人性與世界
- 傳統教育剝奪了生命覺醒機會
- 知識和生命是一體的
- 我們可以重新認回自己
- 透過文學之窗擦亮認識自我眼睛
本文討論如何從文學鑑賞認識自己。作者以「用文學擦亮眼睛」比喻此概念,眼睛是認識自我的窗口,需要擦亮才能看清。文學寫的是人生和內心世界,是認識人性和世界的媒介。但傳統教育把文學當工具,壓抑了學習興趣。作者主張重新認回自己,以文學的門徑方法來探索生命、提升視野。他引述筷子比喻,自己吃飯才有營養,不能被動接受他人觀點。學習需調整心態,脫離判斷,不刻意找答案或共鳴,保持開放。課程從釐清文學與人的關係出發,探討文學的本質和迷思,給文學下定義,再逐步進入文學世界。歷程重於結果,啟發學生動力。作者以對話方式進行,層層引導,目的在增強學生自學能力,透過文學之窗擦亮認識自我的眼睛。
第二集
本文討論了文學的定義和理解，並強調了思維方式的重要性。首先，作者認為中國文化中的「理論理性」不發達，我們不習慣分析和定義，這導致我們難以溝通和理解。然後，他們討論了「文學」一詞的含義如何隨著歷史的變遷而變化，並指出「文學」一詞在今天的使用中有更狹窄的含義。最後，他們引入了「逆向思考」的概念，認為這是一種重要的思維工具，可以幫助我們從不同的角度看待問題，發現問題並解決問題。
好的,我將整理上述文稿,歸納出50個重點並條列如下:
- 目的在釐清文學的迷思,找出文學的真正面目
- 釐清需要歷程,不是直接給答案
- 釐清能讓答案屬於自己,不是被動接受
- 文學寫的是人生和人的內心世界
- 我們不太認識文學,像不認識自己
- 問題在於「文學是什麼」,要釐清其本質
- 不能以文學的功能、作用來定義文學
- 不能以讀者的理解為準則判斷文學
- 不能以文字美不美來判斷文學
- 文學是用文字抒發思想感情的作品,接近本質
- 即使不知道文學是什麼,也能分辨什麼不是文學
- 人有思維的惰性,傾向省力保護自己
- 中國文化缺乏純粹理性,不習慣定義和分析
- 思維惰性和文化慣性造成迷思
- 要反覆檢視、辨析,才能釐清事物
- 學習需要訓練,學習違背思維慣性
- 痛苦讓人清醒,需要心態和勇氣面對
- 文學一詞在歷史上含義不同
- 文史哲內容相通,手法可通用,出發點不同
- 不可單就內容把史哲當作文學
- 逆向思考可以發現問題的盲點
- 逆向思考是質疑、批判的第一步
- 釐清需要開放、多角度的思考
- 思維習慣會限制我們認識自己
- 文學定義如果反過來不成立,表示定義不夠
- 不要把「不夠」當成「不對」
- 不夠只表示需要補充完善
- 不能因考試分數不高就否定自己
- 考試成績不代表個人好壞
- 文學定義缺少核心元素
- 能分辨示例才找出文學的核心
- 釐清需要理性思考,不能只靠感覺
- 學習需要中性聆聽,不預設立場
- 不要找共鳴,保持學習的主體性
- 不要找答案,答案會在過程中顯現
- 文本意義不固定,解讀可以再解讀
- 別人觀點只是信息,不應限制自己
- 學習需要開放、探索的心態
- 釐清迷思能找出文學的真面目
- 思維訓練是認識自我的必經歷程
- 文學賞析需正視認知上的困境
- 心態擺正才能領略文學世界
- 釐清過程重於結果,激發學習動力
- 以多角度檢視來發展思辨能力
- 不要被二元對立框限住思維
- 講師引導學生走出迷思,找尋文學
- 學生積極提問,共同探討文學本質
- 歷程重於答案,啟發學生主動學習
- 下集揭曉文學的真正定義
- 透過文學之窗,擦亮認識自我的眼睛
本文旨在釐清文學的迷思,找出文學的真正面目。講師認為,釐清文學需要一個歷程,答案會在過程中顯現出來。文學寫的是人生和內心世界,但思維惰性和文化慣性常使人對文學產生迷思。學習需要保持開放、探索的心態。重視釐清過程多於結果,才能激發學習動力。講師提出“逆向思考”的方法,即從不同角度檢視,可以發現思維的盲點。文學定義中缺少核心元素,需要進一步釐清。講師透過引導,讓學生走出迷思,共同找尋文學的真諦。期望學生能透過文學之窗,擦亮認識自我的眼睛。
本篇文章為一場深入探討「文學是什麼」的對話。謝錦和淑美兩位主角從各種迷思出發，進行思辨，試圖釐清文學的本質。他們認為，很多人對文學的誤解來自於對其本質的不理解，以及思維的惰性和慣性。透過問答形式，他們嘗試分辨出「文學不是什麼」，從而更接近「文學是什麼」。他們認為，文學是用文字抒發思想感情的作品，是用語文來紀錄、表述人類思想感情的作品。
文章中提到，人們往往將文學的功能、作用、讀者的評價等與文學的本質混淆。這些都是文學的一部分，但並不能定義文學的本質。文學的本質是用文字抒發思想感情的作品，這是一個必要條件。然而，文學的範疇並不僅僅限於「美」，也不是所有「讀得懂的」都是文學。
文章也強調了語言的問題。同一個語詞在不同的地方或不同的時代，其意義是會變化的。例如，「文學」一詞在歷史上的含義是廣義的，指的是學術；而在現代，則是狹義的，指的是用文字來抒情表意的作品。
最後，文章對「文史哲不分家」的說法做出解釋。文、史、哲在內容上可能相通，表達的手法也可能通用。但他們的出發點和寫作的路徑是不同的。例如，司馬遷的《史記》雖然有很高的文學價值，但其本質仍然是一部歷史著作。
- 文學是人生，寫的是生命無比深廣豐富的心理世界。
- 讀文學是擦亮自己眼睛，讀自己、讀生命、讀世界。
- 對於「文學是什麼」這個問題，我們常常有誤解和不明瞭。
- 我們往往直接尋求答案，但實際上學習的過程和方法更重要。
- 透過學習過程，答案會自然地呈現出來。
- 文學的迷思源於我們並不真正理解文學是什麼。
- 對於「文學是什麼」的問題，我們常常無法完整地回答。
- 文學並非僅是對社會有責任的作品，也不僅僅是作者和讀者的溝通橋梁。
- 「文學是用文字抒發思想感情的作品」這個定義更接近文學的本質。
- 人的思維慣性和惰性常常阻礙我們理解文學的真正意義。
- 「文學」一詞的含義會隨著歷史的變遷而變化。
- 文學、歷史、哲學在內容上是相通的，但寫作的出發點不同。
- 例如，《史記》是一部有很高的文學價值的歷史著作，但本質上仍然是歷史著作。
- 我們需要釐清什麼是文學，這是一種學習，是經過辨析的真正學習。
- 我們需要理解文學是什麼，然後我們才能理解文學的功能和作用。
- 我們需要理解文學是什麼，然後我們才能分辨出什麼是文學，什麼不是文學。
- 我們需要理解文學是什麼，然後我們才能理解文學的美。
- 文學是用文字來抒情表意的，也就是用語文來紀錄、表述人類思想感情的作品。
- 文學並不只是文字寫得美的作品，而是用文字來抒情表意的作品。
- 文學是用文字來抒情表意的，也就是用語文來紀錄、表述人類思想感情的作品。